Abd El Maakir, The Muslim Theo-Comic

Ben Kalish Ezab: du zwanzee à l'arabe

2010-08-24T10:57:00.000-07:00

Je ne suis pas tintinologue mais comme des millions de personnes, j'ai lu (puis vu) Tintin.
Je l'ai lu pour le plaisir; pour moi ou pour les tout-petits de mon entourage.
Je l'ai vu aussi, à la télé, avec les petits et parfois, devant l'indifférence vacillante et ébranlée des "adultes" qui voulaient résister à l'ingéniosité et l'art d'Hergé ("les dessins - animés ou pas - c'est pour les petits !" puis quand on est mordu, on se justifie par l'abnégation pour les enfants et leur éducation !) .

Or quand on vit en Afrique ou dans le monde arabe, l'expérience coloniale n'est pas qu'un souvenir lointain. C'est du vécu qui s'est prolongé, on ne sait pourquoi ni comment. C'est notre mémoire qui est tatouée en somme, comme l'écrivait un auteur ... peu connu des siens.

Et c'est là que certains noms "vous parlent": Mohammed Ben Kalish Ezab ! Alerte ! Au secours !
Pourquoi ? Pour une oreille qui entend l'arabe, ce nom est grossier. C'est une insulte !

Non pas que l'émir Mohammed Ben Kalish Ezab soit à la fois une monstrueuse et ridicule caricature du "despote oriental"qui offenserait notre histoire et notre identité. Nous vivons avec ces despotes et la réalité des peuples arabo-islamiques dépasse de loin les stéréotypes des B.D.

En fait, Ezab, donne immédiatement a-zab (الزّب ), qui en bon arabe veut dire: "bite" (pénis), insulte si populaire au Maghreb qu'elle fait figure de virgule ou de signe de ponctuation dans la communication (masculine, faut-il le préciser).

Or grâce à internet, on apprend que Kalish Ezab serait du "zwanzee bruxellois" et que cela voudrait dire: "jus de réglisse". Du mauvais café donc, dans ce contexte linguistique belge, et au final, une mauvaise personne Au pays de l'or noir.

Et pourtant ! Dans la littérature spécialisé, il n'y a presque aucun rapprochement de fait entre la langue source (parler zwanzee) et la langue/contexte cible, l'arabe. Le grand tintinologue britannique Michael Farr, dans son encyclopédique Tintin: The Complete Companion, se limite à dire que, Ben Kalish Ezab:

(...) is splendidly inspired by the Bruxellois "Kalische zap" or liquorice juice !

Et pourtant, le rendu de ce jeu de mots en arabe est si évident, même si je laisse entièrement à plus savant que moi, le fait de prouver que Hergé avait connaissance du mot zeb en arabe.

Mais qui sait, un savant musulman d'Al Azhar ou de notre Vatican pétrolifère , notre Dallas arabe (le très saint royaume d'Arabie Saoudite) se chargera d'émettre une fatwa cartoonée contre ces blasphèmes aux relents coloniaux ...

Mais tous les écoliers du monde arabo-islamique le savent: entre Allah "Le Seigneur "(Arrab) et le pénis (Azzab), il n'y a qu'une mince différence - un point sur la lettre "ra".

De quoi faire méditer sur Allah et le masculin ...

Je vous offre des livres pour l'été et pour la vie

2010-07-15T03:44:00.000-07:00

C'est des eBooks par milliers que je vous offre.

L'argent ne doit pas être un obstacle. Sur internet, il ne l'est d'ailleurs pas.
Pour être à jour, des gens, à travers tout le globe, travaillent pour rendre le savoir accessible, où que vous soyez.

Alors, maintenant, à vous de jouer.

Plongez dans AvaxHome et Gigapedia. Le monde des livres et de la culture vous appartiendra.

Très bonnes lectures et surtout, tuez chaque jour l'ignorance qui est en vous.

Voix de femmes, voix de flammes

2010-06-22T15:36:00.000-07:00

Quelques ânes d'Al Azhar qui font office de "savants musulmans" préviennent la société d'un grand danger; d'un danger si grand qu'il risque de provoquer la "dissolution" de la société islamique: la voix des femmes.

Classique, me direz-vous. Mais cette fois, ce petit groupe de connards enturbannés fait dans le raffinement: il ne s'agit pas de n'importe quel type de femme, il s'agit des femmes musulmanes qui récitent ou veulent réciter le Coran publiquement, à la radio ou à la télévision.

Pourquoi ? Parce que la voix de la femme - même pieuse- est une "3aoura", une impudicité qui mène mécaniquement vers la "fitna", la tentation, le désorde, la débauche, l'apocalypse sociale.

La profonde haine que les islamistes manifestent contre les femmes est connue. C'est une haine telle qu'elle s'attaque même aux croyantes et aux musulmanes.

Ces "théologiens", aidés d'un prof d'arabe qualifié de "chercheur" l'affirment: la voix de la femme, croyante ou pas, est un éminent danger.
On se croirait au temps de la Grèce archaïque, avec Ulysse résistant aux sirènes.
Mais je crois que nous sommes plutôt au temps de la décadence, celle où une poignée d'incultes agressifs guident des millions d'analphabètes vers le rabaissement de l'autre moitié de la terre.

A moins que la croyante d'islam ne se satisfasse de la place que lui assigne les primates écervelés d'Al Azhar et consort: deuxième. Derrière l'Homme et un peu au-dessus de l'animal de compagnie.

Titre d'Al Sharq Al Awsat, du mardi 22 juin 2010, nº 11529

Des savants d'Al Azhar déclarent: permettre à la femme de lire le Coran à la radio ou sur les chaines satellites ouvrira la porte à la dissolution dans la société.

Ils déclarèrent à Sharq Al Awsat: sa voix est une "3aoura" (impudicité) et sa lecture du Coran devant les hommes, une fitna.

علماء أزهريون: السماح للمرأة بقراءة القرآن في الإذاعة والفضائيات سيفتح باب الانحلال في المجتمع

قالوا لـ «الشرق الأوسط» إن صوتها «عورة» وقراءتها القرآن أمام الرجال «فتنة

Pour Houria Bouteldja, la Burqa est une "voie d'émancipation" comme une autre

2010-05-21T05:58:00.000-07:00

Mardi 18 mai 2010. Un débat sur la burqa est mené au sein de l'émission Ce soir ou jamais (France 3). Houria Bouteldja y était invitée.
Le débat sur la burqa en France relève de la fumisterie. Il y a des choses infiniment plus importantes que le fait de parler de fantômes intégristes qui représentent 0,000X % de la population française.
Houria (avec d'autres) a raison de rappeler que ce débat est de la poudre aux yeux.

En revanche, elle sombre dans la démagogie la plus toxique lorsqu'elle joue au relativisme culturel le plus absolu: la burqa est une voie d'émancipation comme les autres.
De plus, Houria enfonce le clou en déclarant ne pas se sentir insultée comme musulmane par l'affront quotidien que l'islamisme organise face l'islam.
Houria ne propose d'ailleurs aucun critère pour séparer l'intégrisme de l'ensemble des pratiques islamiques sereines de la majorité des musulmans. Non. Son choix, c'est défendre "tout" ce qui se rapporte de près ou de loin à "l'islam".
Houria joue ainsi son va-tout idéologique: la burqa, c'est la lutte contre la pornographie et la marchandisation des corps. C'est une sorte de féminisme mal compris, en avance sur son temps, et tout simplement détestée par les féministes "bourgeoises". Car au fond, la burqa, c'est révolutionnaire, c'est marxiste, c'est altermondialiste !

Je propose à Houria, qui parlait de la légitimité de se soustraire aux désirs d'une société consumériste, de défendre l'excision. Après tout, pourquoi vivre sous la dictature du clitoris ? Pourquoi subir la tyrannie de l'orgasme clitoridien ? Il y a bien des textes qui prônaient cette pratique dans la civilisation islamique, et le débat reste encore vif en Égypte (surtout pour que l'excision continue).

Ça serait aussi une voie ... comment disait-elle ? ... d'émancipation.

Nous serons un peuple (Mahmoud Darwich)

2010-05-06T03:35:00.000-07:00

Un très beau poème de Darwich, que je dois à France Culture et au site LeMatinDz pour le texte original (envoyé - et nous le/la remercions - par l'internaute Morro) :

سنصيرُ شعباً، إن أردنا، حين نعلم أننا لسنا ملائكة ً، وأنَّ الشرَّ ليس من اختصاص الآخرين

... سنصير شعباَ حين لا نتلو صلاة الشكر للوطن المقدَّس، كلما وجد الفقيرُ عشاءَهُ

سنصير شعباً حين نشتم حاجبَ السلطان والسلطان، دون محاكمةْ

سنصير شعباً حين يكتب شاعرٌ وصفاً إباحياً لبطن الراقصةْ

سنصير شعباً حين ننسى ما تقولُ لنا القبيلة... حين يُعْلي الفرد من شأن التفاصيل الصغيرةْ

سنصير شعباً حين تحمي شرطةُ الآداب غانيةً وزانيةً من الضرب المبرِّح في الشوارعْ

سنصير شعباً حين لا يتذكَّرُ الفردُ الفلسطينيُّ رايته سوى في ملعب الكرة الفسيح، وفي مسابقة الجمال، ويوم نكبته فقطْ

سنصير شعباً، إن أردنا، حين يؤذن للمغنيِّ أن يرتِّل آية من سورة الرحمن في حفل الزواج المُخْتلطْ

! سنصير شعباً حين نحترم الصواب، وحين نحترم الغَلطْ

Et voici la traduction, publié dans L'Humanité (11 août 2008) :

Si nous le voulons

Nous serons un peuple, si nous le voulons, lorsque nous saurons que nous ne sommes pas des anges et que le mal n’est pas l’apanage des autres.

Nous serons un peuple lorsque nous ne dirons pas une prière d’actions de grâce à la patrie sacrée chaque fois que

le pauvre aura trouvé de quoi dîner.

Nous serons un peuple lorsque nous insulterons le sultan et le chambellan du sultan, sans être jugés.

Nous serons un peuple lorsque le poète pourra faire une description érotique du ventre de la danseuse.

Nous serons un peuple lorsque nous oublierons ce que nous dit la tribu…, que l’individu s’attachera aux petits

détails.

Nous serons un peuple lorsque l’écrivain regardera les étoiles sans dire : notre patrie est encore plus élevée… et plus belle !

Nous serons un peuple lorsque la police des moeurs

protégera la prostituée et la femme adultère contre

les bastonnades dans les rues.

Nous serons un peuple lorsque le Palestinien ne se souviendra de son drapeau que sur les stades, dans les concours de beauté et lors des commémorations de la Nakba. Seulement.

Nous serons un peuple lorsque le chanteur sera autorisé

à psalmodier un verset de la sourate du rahmân dans un

mariage mixte.

Nous serons un peuple lorsque nous respecterons

la justesse et que nous respecterons l’erreur.

Cinq émissions sur l'islam (Les nouveaux chemins de la connaissance)

2010-05-04T09:17:00.000-07:00

France Culture vous propose cinq émissions sur l'islam et sa civilisation , à travers des problématiques contemporaines (dans le désordre: la démocratie, l'héritage philosophique grec, les femmes, les lectures possibles du Coran et pour finir, un portrait du fondateur de cette religion).

The Qur'an in Context, enfin sur Google Livres !

2010-04-26T12:05:00.000-07:00

Encore inaccessible voici un mois, The Qur'an in Context est à présent consultable et lisible (en bonne partie), grâce à Google Livres.

Il faut savoir qu'il s'agit d'un ouvrage dont on arrivait même pas à avoir le sommaire, ou tout simplement la liste des chercheurs ayant contribué à ce livre tant attendu. A l'heure où je vous écris, il n'existe pas de Book review, de comptes-rendus qui nous feraient une synthèse critique de cette impressionnante sélection d'articles.

Signalons tout simplement que ce livre marque le retour international de la recherche allemande (bien qu'en anglais) sur un terrain où elle était à la pointe du progrès et de l'innovation (en philologie et dans l'étude critique des textes religieux).

L'idée maîtresse se situe dans le fait de replacer le Coran dans son contexte historique, si souvent oublié ou marginalisé, à cause de considérations religieuses (le mythe de la Jahiliya, tabula rasa civilisationnelle fallacieuse) ou encore, à cause de traditions académiques qui abordent le fait coranique principalement via le prisme du Moyen Age.

Ici, l'islam, et tout spécialement le Coran, retrouve une autre périodisation:

l'Antiquité tardive.

C'est donc un retard tout "français" qu'il s'agit de rattraper.

L'autre axe, polémique cette fois, consiste à réfuter les thèses de C. Luxenberg. Celles-ci enthousiasment en France, et agacent en Allemagne. Et c'est à Walid Saleh - entre autres - de porter l'estocade. Son article comporte déjà certains passages académiques "violents" mais les objections méritent d'être relevées pour être examinées de près.

Si je ne viens pas encore à manquer cruellement de temps (et de bonne santé), je reviendrai en détails sur certains articles et sur les thèses principales de cet ouvrage (dans la mesure de mes moyens intellectuels, cela va sans dire).

D'ici là, bonne lecture à tous, car l'ouvrage promet d'être passionnant !

Moisson d'avril

2010-04-01T08:31:00.000-07:00

De ce qui se passe dans notre monde, en ce mois d'avril:

Jean-Marie Le Pen s'est converti à l'islam

Des traces d'ADN du Prophète Muhammad (SAAW) ont été retrouvées sur une crotte de chamelle fossilisée

La grotte de Ghaar Hiraa' déclarée "plus ancien réseau Wi-Fi du monde" par l'UNESCO

Ben Laden arrête le terrorisme international et demande pardon à toute la planète (en direct sur France 3)

Décès en série des dictateurs du monde arabo-islamique dus à une mystérieuse maladie mortelle

Tariq Ramadan obtient la gestion d'un sauna gay à Méa Shéarim

Joyeux 10 mois 1/2

2010-02-16T07:18:00.000-08:00

J'étais avec le Père Noël avec qui - il faut le dire - j'ai beaucoup bossé (j'avoue quand même avoir la tête de l'emploi).
Puis mon traineau s'est renversé !
Heureusement, le fameux modèle "nordique" s'est chargé de moi:
soupe Knorr à volonté,
saumon,
Nordic Mist,
Neutrogena,
etc. (très etc. ! car je m'en voudrais de vous conter le reste ...)

Rétabli, je suis maintenant sur pied. Pour le meilleur ... mais surtout pour le pire.

Dégagez la piste, Tonton Abd El Maakir arrive !

(photo Flickr)

La révolution ... classique

2009-12-22T07:44:00.000-08:00

Quelle est la condition, en Iran, pour:

faire de la musique
chez soi, à la maison
avec des femmes
avec beaucoup de femmes, même !

La réponse en image:

Il faut remercier l'édition du jour de Asharq Al Awsat pour ce beau bijou, cette triste perle.

Avec (malgré tout) tout mon soutien au peuple iranien.

Lapsus sur France Culture : "Anne-Marie Delcambre, islamophob...!

2009-11-16T11:36:00.000-08:00

C'est énorme ! Quelle rigolade !

Brice Couturier, dans son émission consacrée à l'exégèse coranique a remercié son invitée si spéciale - Anne-Marie Delcambre - de la façon suivante:

"Merci à Anne-Marie Delcambre, islamophob.... heu, islamologue, professeur d'arabe littér... , excusez-moi, je n'ai vraiment pas fait exprès ..."

S'ensuit une lecture gênée et un fou rire nerveux réprimé illico mais avec difficulté par les trois animateurs, sur fond de rires des autres invités !

Mais ne jetons pas la prière à Brice si vite. Il doit savoir que son invitée fréquente un célèbre site - allez, disons pas à gauche du tout du tout - du nom de LibertyVox, que Radio Courtoisie - radio vraiment pas à gauche non plus - l'apprécie, ainsi que pas mal de sites ... qui aiment la préférence nationale et les racines chrétiennes de l'Europe ...

Brice, trois pater (de Brassens) et deux ave (de Bobby McFerrin) et je vous absous !

Débat entre Caroline Fourest et Tariq Ramadan

2009-11-16T10:28:00.000-08:00

Ne ratez pas le débat qui aura lieu entre Caroline Fourest et Tariq Ramadan, sur l'excellente émission Ce soir ou jamais (France 3).

Caroline Fourest pourra enfin répondre aux allégations mensongères de notre prêcheur islamiste en costume.

Sodomie électorale en Tunisie

2009-10-26T10:55:00.000-07:00

Le peuple tunisien vient de rejoindre le club pas très fermé des peuples sodomisés à domicile.

Nos voisins tunisiens en prennent pour 5 ans, soit 22 ans d'inceste politique, pratiqué avec rigueur par Le-Père-Du-Peuple-Rempart-Contre-Les-Islamistes.

Ouf. Le Figaro peut dormir tranquille.

Sauf que notre Josef Fritzl politique n'assure plus vraiment côté entubage: avec ou sans Taser, c'est moins de 90% d'orgasme simulé.

Que fait la police ?

Pfizer pourrait donc trouver sa place au ministère de l'intérieur; mais avant de dépenser l'argent du contribuable, de charitables vizirs vont conseiller d'ouvrir des sex-shop dans le quartier présidentiel, matraques en forme de dildo pour commencer la rééducation (testées d'abord par la première coiffeuse du pays en personne).

Et les "échantillons" ... "volontaires" seront "prélevés" avant chaque manifestation. C'est le côté "prévention" du gouvernement (il n'aime pas le hasard et cela depuis 22 ans déjà).

Il est quand même beau notre Maghreb. Lorsque notre despote "n'assure" plus, quelqu'un s'offre presque toujours pour donner suite à ses désirs, par un de ces providentiels coups de main opportuns.

C'est une certaine Leila qui s'en chargera. Avec un doigté inoubliable, elle s'empressera d'inscrire dans le fondement même de votre être qu'un Caprice des dieux se dit Président.

Ce n'est qu'une formalité politique. Rien de personnel. Juste de quoi s'assurer que, même sans beurre ou margarine, vous cédez le passage et que vous connaissez bien la notion de "priorité" ... et de "propriété".

Je termine par une célèbre blague de nos voisins algériens, où un citoyen est parti voir Zéroual pour lui demander s'il y avait des putes en Algérie. Zéroual embarrassé, en pleine révolution islamiste, ne savait plus quoi répondre:

- heu ... heu... c'est que ... enfin ... Oui. Oui, il y en a . Il y a des putes en Algérie.

- mala wa'laach raku t'niku f'chaa'b ???
(alors pourquoi niquez-vous le peuple ?)

Une lapidation ... quand je veux et où je veux

2009-10-13T10:37:00.000-07:00

Suite du délirant épisode français où la conversion à un islam intégriste est devenu une simple vision de l'islam que l'Europe "coloniale", "raciste" et "xénophobe" peine à laisser s'exprimer, puisqu'elle est forcément coloniale, raciste et ... islamophobe.

Et c'est grâce à une partie de la gauche - politique et intellectuelle- aveugle aux menaces de l'islamisme, et du perpétuel chantage à l'islamophobie exercé par des islamistes déguisés en musulmans ordinaires que cette farce médiatique a pu passer, dans les télés comme dans les librairies.

Suite directe de l'extrait précédent, tiré du livre de Caroline Fourest (pp. 81-82):

" Plus loin, elles approuvent l'interdiction de l'alcool dans tout pays majoritairement composé de musulmans et vont jusqu'à justifier la lapidation, qu'elles présentent comme un choix : "Si une personne qui a commis l'adultère souhaite se repentir par la lapidation, c'est son choix et elle y va librement." Lila ajoute tout de même : "Mais je ne conçois pas que l'on puisse condamner quelqu'un à la lapidation, ou le lapider contre sa propre volonté." Une précision assez décalée puisque aucune lapidation n'est jamais volontaire et que les prédicateurs dont se nourrissent Lila et Alma Lévy, comme Hani Ramadan, passent plus volontiers leurs temps à justifier la lapidation qu'à la combattre. C'est dire si Lila et Alma Lévy incarnent le progrès ...
Pourtant, ce sont bien les sœurs Lévy qu'une certaine gauche tiers-mondiste et révolutionnaire a choisi de soutenir plutôt qu'un mouvement comme Ni putes ni soumises, jugé "social-traître" parce que républicain et laïque. Au Point de s'allier avec les intégristes pro-voile soutenant également les deux héroïnes."

Voilà. A en croire les défenseurs des deux soeurs voilées, cet islam est spontané. Un élan vers la pureté. Un embrassement de l'innocence que nos sociétés "matérialistes", "consuméristes", "athées" et "racistes" empêchent de se réaliser, bafouant par là même la "liberté" et la "dignité" de tous ceux qui pensent que la lapidation et le voilement sont des impératifs islamiques, idéaux qui ont le même droit de cité que l'aspiration à une vie meilleure, venant souvent au prix d'une lutte continue contre les discriminations à travers le monde.

L'islamisme ou la barbarie laïque.

Et dire que toutes ces pressions avaient pour fin de vous faire accepter un islamisme mortifère et destructeur, doublée d'une gigantesque connerie d'adolescentes soutenues par des politiques et des intellectuels naïfs mais aussi intéressés, et qui se réclament de la gauche et de l'antiracisme ... de l'islamisme, enfin, mais dans sa version export.

Ce qui est certain, c'est qu'avec l'islamisme, le monde est vraiment stone. Et là, le doute n'est plus permis.

(photo: flickr, Stone Faces)

L'Aïd: fin de la "faim pour les yeux des autres"

2009-09-19T13:27:00.000-07:00

Ma pensée va directement à celles et à ceux qui sont obligé(e)s de se cacher pendant un mois, parce que "sacré" dans les terres d'islam; ces mêmes terres qui ignorent encore massivement la démocratie, la tolérance et les droits de l'Homme.

Ces mêmes terres qui ne vous ne laissent pas le choix.

Ces mêmes terres qui sont les vôtres et où pourtant vous ne cessez de devenir étranger.

Ces mêmes terres où l'on vous préfère le ventre vide, la gorge sèche et le cerveau noyé, même - et surtout ! - si vous n'êtes pas croyant.

Joyeuse libération donc, à vous autres, hommes et femmes qui attendent d'être libres.

Et quant à vous, minorité de croyants tolérants, je vous souhaite un Aïd el Fitr des plus chaleureux. Pour votre patience. Pour votre endurance. Puisse cet exercice vous donner un cœur intelligent pour toute l'année.

(FiTr)

Gouguenheim et ... nous

2009-09-16T11:40:00.000-07:00

Ne manquez pas l'émission que Abdelwahab Meddeb consacrera à un ouvrage qui fait écho à l'affaire Gouguenheim.

L'émission sera diffusée le dimanche 20 septembre 2009.
Sur Medi1, Medded donne à nouveau son point de vue (daté du 12/09/2009) et n'hésite pas à parler de "renaniens honteux", qui "avancent masqués". Le nom de Rémi Brague est par ailleurs explicitement mentionné.

Sylvain Gouguenheim, quant à lui, a répondu à quelques questions posées par le magazine Lire.
La polémique tourne autour de la légitimité à parler d' "islamophobie savante".
Cette controverse, notamment sur le rapport entre héritage grec et civilisation arabe et islamique, a déjà fait l'objet d'une journée à l'IMA.

Bonne lecture à toutes et à tous.
Abd El Maakir

Un article antisémite d'El Khabar

2009-09-06T15:15:00.000-07:00

Encore un bel article antisémite du populiste journal algérien, El Khabar.

L'article, au titre clairement antisémite, ne figure pas à la Une de la version française du journal, marquant encore une fois une stratégie marketing selon le lectorat visé (arabophone ou francophone; national ou international).

Pour information, le titre arabe une fois traduit en français, donne cette phrase absolument répugnante:

"Un Juif fait des affaires avec les reins des enfants algériens à travers le Maroc"

En fait, il faut lire "grâce" au Maroc, pays qui a déjà des relations diplomatiques avec Israël. Ce qui fait d'ailleurs le bonheur de la presse populiste en Algérie: la détestation du royaume marocain, et la haine d'Israël, où la frontière entre antisionisme (légitime) et antisémitisme n'existe tout simplement pas.

Le délire raciste inscrit dans ce titre de presse arabe trouverait certainement à redire face à un titre comme : "Des musulmans violent des femmes européennes" ou "Un Maghrébin agresse violemment des Français durant leur promenade".

D'après ce constat, beaucoup de nos journalistes sont encore à rééduquer.

تم توقيفه بنيويورك
يهودي يتاجر بكلى الأطفال الجزائريين عبر المغرب

توصلت تحقيقات الشرطة الدولية ''أنتربول''، في قضية توقيف الشبكة الدولية للمتاجرة بالأعضاء، التي يقودها اليهودي ''ليفي روزمبوم''، إلى أن عددا من الأطفال الجزائريين في المدن الغربية تم اختطافهم وتحويلهم إلى المغرب، لتهريب كلاهم إلى إسرائيل وأمريكا لبيعها ما بين 20 ألفا و 100 ألف دولار.
كشف رئيس الهيئة الوطنية لترقية الصحة وتطوير البحث البروفيسور مصطفى خياطي، أمس، لـ''الخبر''، بأن ''ملف تفكيك شبكة دولية في مغنية بتلمسان، تضم جزائريين ومغاربة وأفارقة مختصة في اختطاف الأطفال بالجزائر وتهريبهم عبر الحدود الغربية، شهر ماي 2008، أخذ أبعادا خطيرة''.
وأضاف المتحدث بأن ''مصالح الدرك الوطني وقتها توقفت في تحقيقاتها عند مكان استئصال الأعضاء خاصة الكلى والقرنية، بحيث تبين بأنها تتم في عيادات مغربية بوجدة ليتم بيعها''. واعتبر بأن التنسيق الأمني الجاري مع ''أنتربول'' في المغرب مثلا، توصل إلى أن ''العيادات المغربية في وجدة، لا يمكنها أن تتوفر على تجهيزات لازمة لإجراء هذا النوع من استئصال الأعضاء خاصة قرنية العين''.
وفجّر توقيف العصابة الدولية للمتاجرة بالأعضاء واختطاف الأطفال، التي يقودها اليهودي ''ليفي إسحاق روزمبوم''، من طرف شرطة نيويورك مؤخرا، حسب البروفيسور خياطي، ''القضية'' من جديد، خصوصا وأن المتهم الرئيسي صرح لدى سماع أقواله بأن ''العصابة تنشط في المغرب أيضا، وتعتمد على اختطاف الأطفال من الجزائر أيضا، ويتم تمويل الأطباء الناشطين في العصابة بالتجهيزات اللازمة لإجراء هذا النوع من العمليات الجراحية وتهريبها نحو نيويورك وإسرائيل''.
ويحقق أفراد العصابة الذين يوجد من ضمنهم جزائريون أرباحا طائلة، خصوصا وأن الطفل الجزائري المختطف يباع بحوالي 40 مليون سنتيم، في حين إن سعر الكلى يتراوح ما بين 20 ألفا و100 ألف دولار أمريكي.
ويضيف البروفيسور بأن ''توقيف الشبكة التي يقودها اليهودي لا يعني بأن الخطر قد زال، ولكن الأخصائيين والمتتبعين للملف يؤكدون بأن هناك عصابات أخرى يهودية لا تزال تنشط في عدة بلدان عربية''. ولجأت العصابات إلى استئصال كلى الأطفال الفلسطينيين بموافقة أهليهم، بسبب الفقر، لكن الطلب المتزايد على هذه الأعضاء دفع بالشبكات إلى توسيع دائرة نشاطها عن طريق الاختطاف، كما هو الحال في الجزائر والمغرب التي لها مسار ''متميز'' في التطبيع مع إسرائيل.

مصدر :الجزائر: زبير فاضل

Un voile ... comme les autres

2009-09-05T04:08:00.000-07:00

Ces jeunes filles étaient présentées à l'époque à travers l'argument suivant: elles sont des filles comme les autres.
Oui, commes les autres.
Sans idéologies, en révolte contre la société et les parents, loin des influences des prédicateurs obscurantistes, porteuses d'un "self islam" avant l'heure, et voulant juste garder un "fichu" pour aller à l'école.

Contestez ces vérités simples et vous serez un agent actif - ou qui s'ignore - du racisme européen, du néocolonialisme français ou de l'agression athée soviétique, le tout entrant sous le vocable sophistiqué de "républicanisme" ou celui, magique et autrement plus rentable, d' "islamophobie".

Nous savons maintenant qu'il n'en est rien. Et que l'islam "bricolé" de ces jeunes filles qui se cachent les cheveux, les oreilles et le cou comme condition vitale pour aller à l'école en France, trouve curieusement son origine dans l'islam diffusé par Hani et Tareq Ramadan et les organisations islamistes en Europe. C'est ce nouvel islam que nous devons accepter, sous peine de voir nos masques d'agents "occidentaux" islamophobes tomber ...

Extrait de la Tentation obscurantiste Ed. Grasset, Le livre de poche, 2005.

(chap. Un islamisme à peine voilé; pp.79-82),
de Caroline Fourest :

"Autant les militants anti-loi [sur le voile] ont traqué le moindre signe de racisme chez leurs adversaires, autant ils ont fait preuve d'une indulgence coupable envers les propos réactionnaires de leurs alliés ou de leurs héroïnes pro-voile. A l'image de Lila et Alma Lévy, les deux lycéennes d'Aubervilliers converties à l'islam ayant incarné la résistance des filles voulant aller en cours avec un voile. Dans une tribune parue dans Le Monde, Daniel Cohn-Bendit et son frère Jean-Gabriel ne sont pas loin de considérer la rébellion des soeurs Lévy comme le nouveau Mai 68 : "L'école laïque voudrait soumettre, au nom de l'émancicpation, deux jeunes filles en révolte contre le père et la mère. Elles refusent de se soumettre. Bravo !".(1)

Mais qui sont ces nouvelles héroïnes consacrées comme l'avant-garde de la révolte des jeunes ? Née d'une mère kabyle et d'un père juif athée, avocat du MRAP, Lila et Alma Lévy n'ont pas vraiment étudié l'islam. Elles disent plutôt "s'être bricolé elles-mêmes leurs religion", notamment en écoutant des cassettes de prédicateurs comme Tariq et Hani Ramadan. La gauche qui les soutient est persuadée qu'elles n'ont aucune conviction d'ordre idéologique ou politique De simples collégiennes. Des filles comme les autres, selon le titre d'un livre d'entretiens que leur consacre La Découverte. (2) Il suffit pourtant de lire ce livre pour se persuader du contraire. Lila et Alma Lévy parlent du voile comme d'une "obligation", alors que des musulmans libéraux se battent pour expliquer qu'il s'agit d'une prescription non contraignante. Elles sont horrifiées par le fait qu'un homme et une femme puissent être seuls dans une pièce avant le mariage, ou lorsque des gens s'embrassent en public : " quand j'étais en seconde, il y avait des filles de mon lycée qui, devant les professeurs, s'embrassaient sans vergogne. Or je n'aime déjà pas tellement quand je vois une fille et un garçon, parce que je trouve cela impudique", confie Lila. La journaliste qui l'interroge lui demande si elle irait jusqu'à l'interdire. Lila ne dément pas : "je pense que si un interdit est posé, il l'est pour tout le monde. Que ce soit un homme avec un autre homme, un homme avec une femme, une femme avec une autre, ou même avec un chien, cela me fait le même effet de les voir s'embrasser (rires) ! Mais je trouve qu'il y a déjà assez de problèmes avec les jeunes. On voit les gens s'accoupler dans la rue ! " (3)
Sa petite soeur est aussi dégoûtée : "Auparavant, les gens savaient se tenir." Lila renchérit en faisant le lien avec le nombre croissant d'agressions sexuelles et la "banalisation de la nudité et du sexe".
Décidément, on ne va pas rigoler tous les jours si les soeurs Lévy sont chargées d'animer le nouveau Mai 68 ..."
(p.81; mise en évidence des propos des soeur voilés en bleu)

Oui, ça ne rigole pas, comme le disait Caroline Fourest. Surtout sur la lapidation telle que Lila et Alma Lévy la conçoivent. Thème qui fait des deux soeurs voilées, des filles pas vraiment comme les autres ...

(suite à venir).

L'incroyable inculture homophobe de Tariq Ramadan

2009-08-29T09:04:00.000-07:00

Il faut bien des tours pour faire semblant d'être "moderne" et "tolérant" quand on est Tariq Ramadan.

Tariq aime les fondements mais seulement quand ils sont islamiques. Et pour ne pas se sentir seul, il appelle ses amis, les religieux des autres religions, dans une étreinte oeucuménique, pour dire qu'il n'est pas le seul à trouver que God est grand.

Mais sur son site où Tariq tente de faire passer l'homophobie pour un droit respectable - fondé en religon et même partagé ... par d'autres religions ! - , Frère Tariq sort sa (grosse) culture et nous cite - pardons, nous mentionne - Freud ... comme allant dans le sens de Tariq Ramdan himself.

Freud était-il religieux aussi ?

Sigmund était-il musulman ?

Sigmund Freud était-il membre des Frères musulmans ?

M'aurait-on caché des choses ?

Attention, séquence culture : [nous soulignons]

Il faut dire et répéter, comme le relève Isabelle Levy dans son ouvrage « Soins et Croyances »[1], les spiritualités et les religions - des courants majoritaires de l’hindouisme, du bouddhisme au judaïsme, au christianisme et à l’islam - toutes condamnent et interdisent l’homosexualité.
L’immense majorité des rabbins s’expriment en ce sens, de même que le Pape et jusqu’au Dalaï-Lama qui a condamné l’homosexualité. Pour toutes ces traditions, comme c’était d’ailleurs le cas pour Freud (qui parle de « perversion »), l’homosexualité est considérée comme « contre nature », « l’expression d’un déséquilibre » dans l’évolution de la personne et l’homosexualité est moralement condamnée pour cela. Cela reste l’opinion largement majoritaire de toutes les spiritualités et de toutes les religions et l’islam ne fait pas exception. Il serait insensé de vouloir nier ces faits, contredire les textes et imposer certaines contorsions intellectuelles aux croyantes et aux croyants afin qu’ils puissent prouver qu’ils sont à même de vivre avec leur temps.

Ni citation, ni ouvrage, ni rien, mais Freud devient lui aussi un peu homophobe scientifique.

En somme, Tariq Ramdan vient d'inventer El Hadj Freud, le psychanalyste qui n'a pas écrit L'avenir d'une illusion. Devant le nez et la barbe de tout le monde.

Qu'importe. Tariq compte sur vous: comme lui, vous devez connaître Freud. Après tout, c'est une marque comme Coca Cola ou Quick.

Et pourtant, c'est bien Freud qui affirmait, dans ses Trois essais que :

" Le choix d’objet homosexuel est présent dans la vie psychique normale"

ou encore :

« L’homosexualité ne relève pas du tribunal et j’ai même la ferme conviction que les homosexuels ne doivent pas être traités comme des gens malades, car une telle orientation sexuelle n’est pas une maladie. Cela ne nous obligerait- il pas à caractériser comme malades de nombreux grands penseurs que nous admirons précisément en raison de leur santé mentale [...] Les personnes homosexuelles ne sont pas des malades »
(cité par Kenneth Lewes, The Psychoanalytic Theory of Male Homosexuality, NY Meridian).

Sigmund Freud a même voulu aider les mouvements homosexuels de son temps (sans succès, d'ailleurs).
Rien n'est plus étranger à Freud que l'idée de criminaliser l'homosexualité et les homosexuels.

Tariq Ramadan ne maîtrise décidémment pas ses classiques.

Si notre bigot suisse, spécialiste du double langage et de l'argumentation en forme de Gouda, voulait maquiller son rejet de l'homosexualité, il aurait pu citer tout simplement Jacques Lacan:

« Les homosexuels, on en parle. Les homosexuels, on les soigne. Les homosexuels, on ne les guérit pas. Et ce qu’il y a de plus formidable, c’est qu’on ne les guérit pas malgré qu’ils soient absolument guérissables »
(t. 5 du Séminaire, 1957-1958).

Tariq aurait également pu citer son camarade Al Qaradawi. Ce dernier est plus direct, à défaut d'être plus humain. Mais vous comprenez, en contexte occidental, ça fait ... task.

Finalement, en plus d'être hypocrite, Tariq Ramadan est inculte. Il veut faire croire, par malice islamiste, que Freud donne raison à son homophobie et à sa vision fondamentaliste du monde, d'autant plus qu'on "ne peut pas contredire les textes". Oui mais lesquels ?

Les textes islamiques sans doute, et leur lecture islamiste ...

Sinon, vous pouvez prendre le temps de lire. C'est plus enrichissant que de fréquenter des théologiens incultes et des rhéteurs rétrogrades.

Nos beaux horizons islamiques

2009-07-24T00:06:00.000-07:00

Voici où en est l'actualité théologique de notre religion:

جدل فقهي حول شهادة المرأة المسلمة والرجل غير المسلم على عقد الزواج

Controverse juridique sur la valeur du témoignage de la femme musulmane et de l'homme non-musulman dans les actes de mariage.

Rubrique "Afaaq islamiya" (horizons islamiques) du grand journal arabe à tirage international "Asharq Al-Awsat", daté du 21 juillet 2009.

Holy Fu***

2009-07-10T05:17:00.000-07:00

C'est un grand moment théo-comique.
Dieu est mort. Mais qu'y a-t-il après ? Comment peut-on vivre sans Dieu ?
Osho, le gurû controversé (pléonasme), vous explique ce qui est advenu après la prophétie nietzschéenne ...
N'0ubliez pas de répéter le Mantra cinq fois, à la demande du Maître :-)

De quelques points de jonction entre discours islamique et discours islamiste (1)

2009-07-07T02:52:00.000-07:00

S'il est urgent de militer pour une séparation plus nette entre les propos que peuvent tenir des musulmans ordinaires des islamistes politiquement motivés, c'est que l'affaire n'est pas facile pour tous - notamment pour les observateurs étrangers au monde de l'islam - et que, pour compliquer le tout, le second (le discours islamiste) parasite profondément le premier (le discours islamique).

Nous le constatons chaque jour: les libertés fondamentales reculent dramatiquement dans le monde arabo-islamique.

De plus en plus de "citoyens" (niés en tant que tels) sont appelés à s'identifier et à se mobiliser comme "croyants": contre l'Occident chrétien et/ou athée, contre le complot "américano-sioniste", contre la "laïcité" et la liberté d'expression négatrice des valeurs islamiques, contre le Danemark des caricatures ou l'Angleterre de Rushdie, mais aussi, quand c'est possible, contre le "Taghout" national, le despote local tunisien ou indonésien.

De nos jours, le fait est devant nous: l'islamisme est une force qui a des assises populaires; il incarne pour beaucoup "l'opposition", la seule et la vraie, puisque marquée par le divin.

Or, il n'y a pas que les racistes, les xénophobes ou les faucons des hyperpuissances qui assimilent l'islam à l'islamisme. Ce hijack idéologique est déjà fait, depuis de nombreuses décennies, par des états musulmans panislamistes qui montrent l'exemple à suivre ... ou à faire taire. Par pendaison, par ostracisme, par takfir ou par appel théologique au crime; dans la presse, à la télévision, sur internet.

Et ces régressions commencent déjà à des niveaux micro-sociologiques; elles circulent aussi entre les gens les plus "démobilisés" politiquement parlant.

Le respect qui annihile la tolérance:

Un des points de jonction entre discours islamique et discours islamiste est la subordination de la "tolérance" au "respect".

Il y a quelques années, je demandais à des amis à moi, musulmans du Ramadan (un peu comme les juifs du Yom Kippour), ce qui les dérangeait si vivement en voyant des "mangeurs de Ramadan", discrets et cachés dans les jardins publics.

- "C'est un manque de respect, tu vois pas !" me répondit Driss, tout indigné.

- "Ces gens-là ne nous respectent pas, c'est clair " ajouta Mohammed, qui venait d'arrêter de picoler avec ses potes quelques semaines avant le début du mois sacré.

Cet égocentrisme religieux fait vraiment peur. Il est autant féroce qu'inconscient. Il fait peur aussi car il vient de gens que je connais, des gens normaux et même "sympa" le plus clair du temps.

Que peuvent devenir ces gens en période de théocratisation avancée ou avérée ? Si certains ne passent pas à l'acte pour punir les "contrevenants" par eux-mêmes, ils n'hésiteront certainement pas à soutenir verbalement la correction de ces "koufars" (mécréants).

Ce manque d'empathie fait parfois partie de la foi. Et je l'ai vu plus d'une fois dans ma vie.

De nos jours, c'est l'Etat qui se charge de cette répression. "Le plus froid des monstres froids". Les Etats autrefois "socialistes". Ce sont eux qui donnent de la prison ferme pour les gens qui mangent y compris dans les forêts ou les jardins publics que le public ne fréquent pas ou plus.
Ce sont ces "républiques" qui laissent leurs flics passer à tabac des innocents mais aussi des malades, des diabétiques qui reviennent ensanglantés dans les commissariats, justifier de leur état d'insulino-dépendants ou d'ulcéreux, devants des flics ou des juges incrédules, qui pensent bien que, après tout, ou quelque part, c'était au fond une sorte d'atteinte à l'ordre public.

On se demande par quelle perversion de l'esprit, on en vient à demander aux autres une adhésion sans condition à des rites religieux.
En inversant la hiérarchie de ces valeurs, on aurait eu droit à une autre vision du monde: le croyant continue son bonhomme de chemin et laisse les autres agir à leur guise. Mieux: ces contrariétés peuvent être stimulantes pour sa foi, un peu comme le hadith qui évoque le grand bien qu'est de louer son Dieu en plein marché, lieu d'oubli des affaires de l'au-delà pour celles d'en-bas.

C'est pourtant sur cet ordre des choses et cette hiérarchie des valeurs que les esprits se réislamisent, à coup de sermons identitaires qui vous font d'abord exister comme "croyant" et jamais comme "citoyen".

Sinon, vous êtes un kaafir, ou pire, une kaafira ! ... voire même un mounafiq (hypocrite)

Et vous aurez été prévenu(e).

(photo: Flickr)

Du sens de l'Eucharistie

2009-06-26T00:08:00.000-07:00

Dieu s'est fait pomme

pour nous sauver du Pêcher

Ça se discute plus !

2009-06-25T02:42:00.000-07:00

Ouuuf !!!!
Gros soulagements pour les cervelles en danger: l'émission pourrave de Jean-Cul Delarue ne sera pas reconduite la rentrée prochaine sur fRance2 !
Ouuffff !!!!

Mais, en même temps, que vont devenir nos intellectuels adolescents (comprenez, journalistes et autres causeurs, à plume ou à langue), nos "jeunes" qui ne lisent plus mais qui "voyent" la télé pour "se faire une opinion" ? (gros gros SIC !)

Allez, tchao pantin(s) ! Ils vous restent encore MTV et Secret Story en guise de vision du monde !

Méditation sur la Croix

2009-06-24T10:36:00.000-07:00

... ou conseil anachronique à Dieu:

Laisse pas traîner ton fils

J'ai vu Dieu en boîte

2009-06-24T03:55:00.000-07:00

J'ai vu Dieu en boîte

(poème soufi)

J'ai vu Dieu en boîte
Dans un corps mal habité
Venu s'oublier aux heures moites
pour danser comme un pied

J'ai vu Dieu en boîte
Comme une folle se trémousser
Au milieu de sa création
Anonyme à en pleurer

J'ai vu Dieu en boîte
Les disco bitchs déjà en été
Les minets lévitaient fastes
Et les mâles leurs âmes déboiser

J'ai vu Dieu en boîte
Fatigué d'être aimé
Dans les chiottes comme dans un bénitier
venu se faire pardonner

J'ai vu Dieu en boîte
Putain comme j'ai pleuré
Fatigué d'être loin
Il s'est mis à muezziner

J'ai vu Dieu dans une boîte
De ce bruit, tout retourné
Les tympans désormais en foire
Il est 5 heures,
maintenant,
vous pouvez le demander

Abd El Maakir

Allah 2.0 ... ou le 100ème nom de Dieu

2009-06-23T14:17:00.000-07:00

Le Très-Connecté

C'est le nom d'Allah, notre dieu à tous, que je propose en ce 3ème millénaire, siècle de la vitesse et de l'information.

(accepte aussi sans très du nion. Bleu non négociable, de rigueur pour les garçons)

A vos prières ... parlez !

Compléments de l'article de Claude Gilliot sur Luxenberg

2009-06-21T11:19:00.000-07:00

Il fallait que quelqu'un le fasse. Je l'ai donc fait.
Je fais suite à l'article de Naravas où le débat portait sur la longue recension/exposition des thèses de Luxenberg par Claude Gilliot.
J'ai ensuite donné en lien, l'article de Gilliot, hébergé aussi par Christoph Heger (et maintenant, sur le site même de notre islamologue).
A la version disponible en ligne manquait deux pages: p.392 et p.393 avec les 4 notes de bas de page.
C'est un tout petit hommage que je rends à Luxenberg, obligé de vivre caché et sous pseudonyme pour avoir fait œuvre de science dans le domaine coranique.

METHODES ET DEBATS

A cela, il conviendrait d'ajouter que selon la tradition musulmane, le cousin de Hadiga, Waraqa Ibn Nawfal, lisait les livres saints; mais aussi que les Qoreichites prétendaient que Mahomet se faisait instruire par des esclaves juifs ou chrétiens. Mais cela ne fait pas partie de l'entreprise de Luxenberg, laquelle est, encore une fois, strictement philologique. Il travaille actuellement a un second ouvrage que l'on attend avec impatience

5. Perspectives

Le Coran se donne a voir comme une révélation venue directement de Dieu et la tradition musulmane, comme on devrait s'y attendre, est soucieuse d'enraciner l'idée que ce Coran est constitue des ispsissima verba Dei (les paroles mêmes de Dieu). Reprenant et analysant ici un certain nombre de récits de l'historiographie musulmane ancienne (et il en est beaucoup d'autres), nous constatons que l'histoire du Coran (en amont) ne correspond pas tout a fait a la représentation que l'historiographie et les théologiens musulmans voudraient nous faire partager. Le Coran avant de devenir le texte que nous connaissons est passe par des avatars, y compris, en amont, par les informateurs de Mahomet[35], qui, a notre avis, "reprennent de leur actualité" après le travail de Luxenberg.

Tout d'abord avant la délivrance orale des révélations par Mahomet qui très certainement était informe des écritures juives et chrétiennes, par voie orale ou par la voie des traductions syriaques de la Bible, ou par celle de textes syriaques[36] extra-bibliques. Ce a quoi il faudrait ajouter le canal de la tradition éthiopienne, directement ou par l'intermédiaire de l'Arabie heureuse qui avait d'étroites relations avec l'Éthiopie.

Le Coran (ou plutôt les diverses révélations délivrées par Mahomet) a encore connu de nombreux avatars avant d'être collecte en un "codex", mais même lorsque cela fut fait, le texte a encore pu être transforme, étant donne que les premiers exemplaires furent écrits dans une écriture arabe primitive ne comportant pas de voyelles et dont les consonnes ayant le même trace (ductus) n'étaient pas marquées des points diacritiques permettant de les desambiguiser. A cela s'ajouterent probablement des corrections faites par les premiers grammairiens et phi- lologues, qui etaient le plus souvent aussi des "theologiens-juristes" (fuqaha)[37]. Depuis quelques annees s'affine en nous, a la lecture critique des sources, l'idee que le Coran est en partie le fruit d'un travail collectif, le travail de C.L. nous renforce dans cette direction de recherche[38].

Notes:

[35] Claude Gilliot, (<>, JS4I, 22 (1998), p. 84-126.

[36] A la ville de Hira, deja mentionnee, il faudrait ajouter Anbar, situee sur la rive gauche de l'Euphrate, a 62 kilometres de la future Bagdad, avec laquelle La Mecque avait des relations; M. Streck-[A.A. Duri], ?al-Anbar>>, EI, I, p. 499-500.

[37] Nous n'avons pas mentionné l'important ouvrage suivant: John Wansbrough, Quranic Studies. Sources and methods of Scriptural interpretation, Oxford University Press, 1977, XXVI+256 p. Selon lui, le Coran tel que nous le connaissons ne peut etre date avant le debut du IlIe siecle de l'hégire/IXe de l'ère chrétienne. Cette datation paraîtra trop tardive. Cela dit, cette étude magistrale a attiré l'attention sur le processus de venue au jour progressive du texte coranique.

[38] V. Cl. Gilliot, "Un verset manquant du Coran ou réputé tel", in En hommage au Père Jacques Jomier, op. Études réunies et coordonnées par Marie-Thérèse Urvoy, Paris, Cerf ("Patrimoines"), 2002, p. 73-100; Id., "Un non-musulman cultive et un chercheur occidental face au Coran", a paraitre dans la revue lyonnaise Lumière et Vie; Id., "Le Coran, fruit d'un travail collectif ?", a paraitre dans les actes du Symposium international "Al-Kitab. La sacralité du texte dans le monde de l'Islam", Leuven, 29 mai- ler juin 2002.

Aidez al Sheikh Yusuf al-Qaradawi à découvrir le clitoris !

2009-06-18T06:06:00.000-07:00

"La masturbation chez la femme est plus dangereuse que la masturbation chez l'homme"
déclare l'imam sunnite le plus écouté de notre temps dans cette éloquente vidéo.

Pourquoi ? Parce que la femme, selon notre douctour al-Qaradawi, se masturbe par intromission d'objets divers.
Les légumes ne sont pas nommés mais l'idée de notre cheikh est d'une simplicité ... coranique: en introduisant des substituts de pénis dans son vagin, la femme met en danger son hymen et risque de se faire tuer (alors que quelques coups de fouets -seulement !- sont recommandés en ce cas ...)

Ainsi donc la masturbation féminine tue. Par tradition. Mais j'ajouterai aussi, par idiotie théologique. Puisque notre bon Cheikh ne connaît pas le clitoris (comme presque tous les hommes de notre planète pourtant bleue).

Notre stupide cheikh parle de ce qu'il ne connaît pas ou plutôt, de ce qu'il connaît le mieux: le pénis, dont les anges de l'apocalypse chantent encore le pouvoir de destruction massif.

La maladie de fadhilatu a-sheikh al-Qaradawi est classique, voire universelle. C'est le phallocentrisme. Cela n'a rien de grave quand cette vision mythique se cantonne aux blagues (rassurantes) entre copains éjaculateurs précoces ou rapides.

Cela devient dangereux et létal quand la foutaise est écoutée et suivie par des millions de fidèles.

Il faut donc dire la vérité sur le clitoris.

Et c'est dans cet esprit que j'ai fondé - en urgence ! - le C.U.I.C : le Comité de la Umma pour l'Information sur le Clitoris.

C.U.I.C parce que l'ignorance tue. Parce qu'il faut faire vite. Parce qu'un théologien n'est pas un médecin et encore moins un sexologue. Parce qu'il n'y a pas de mal à se faire du bien. Parce que les femmes ne doivent plus être "éliminées" à cause de leurs désirs.

Alors, venez en nombre ! Aidez votre cheikh à connaître un élément capital de la sexualité même et surtout s'il en est un expert juridique réputé dans le monde sunnite !

Allez ! Reprennez tous en choeur avec moi, sur l'air connu de Lennon et Ono :

Aaaall weee are saaay-iiiing
is give
clit
a
chance !

Et au final, je vous invite à envoyer à notre si bon docteur cette peinture de Jenny Saville: Passages- 2004.

Car ne l'oublions pas: al-Qaradawi est en faveur de "l'excision légère".

ختان البنات

س: ما حكم الإسلام في ختان البنات؟

ج : هذا الموضوع اختلف فيه العلماء والأطباء أنفسهم، وقامت معركة جدلية حوله في مصر منذ سنوات، من الأطباء من يؤيد، ومنهم من يعارض، ومن العلماء من يؤيد ومنهم من يعارض، ولعل أوسط الأقوال وأعدلها وأرجحها، وأقربها إلى الواقع، وإلى العدل في هذه الناحية، هو الختان الخفيف، كما جاء في بعض الأحاديث -وإن لم تبلغ درجة الصحة- أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لامرأة كانت تقوم بهذه المهمة، قال لها: "أشمى ولا تنهكي.. فإنه أنضر للوجه، وأحظى عند الزوج". و"الإشمام" هو التقليل، ولا تنهكي أي لا تستأصلي، فهذا يجعل المرأة أحظى عند زوجها، وأنضر لوجهها فلعل هذا يكون أوفق. والبلاد الإسلامية تختلف بعضها عن بعض في هذا الأمر، فمنها من يختن ومنها من لا يختن… وعلى كل حال، من رأى أن ذلك أحفظ لبناته فليفعل، وأنا أؤيد هذا، وخاصة في عصرنا الحاضر، ومن تركه فلا جناح عليه لأنه ليس أكثر من مكرمة للنساء، كما قال العلماء، وكما جاء في بعض الآثار.

أما الختان للذكور فهو من شعائر الإسلام، حتى قرر العلماء لو رأى أهل بلد تركوه لوجب عليه أن يقاتلهم حتى يعودوا إلى هذه السنة المميزة لأمة الإسلام. والحمد لله رب العالمين.

Finalement, Obama ne détruira pas la Mecque 2 (bof !)

2009-06-14T10:08:00.000-07:00

La prophétie islamo-apocalyptique sur Obama n'a plus raison d'être.
La menace est donc annulée.
Disons plutôt qu'elle est ajournée ...
Car vous trouverez toujours des apocalyptisés qui puiseront des "signes", ici et là, pour vous dire qu'il s'agit d'un piège ou d'un tazyin a-shaytan (un embellissement qui n'est qu'oeuvre du Diable).
Heureusement, ces weirdos sont infimes.
Par contre, ils ont toujours cherché des "signes" dans l'histoire ou l'actualité du pays du Grand Satan (entendez les USA).

Oui, souvenez-vous :

C'était durant les années triomphantes du FIS (Front Islamique du Salut), et l'Algérie était cette éprouvette de l'islamisme au Maghreb.
Les discours apocalyptiques étaient très communs puisque, enfin, l'islam allait revenir sur terre.
Les imams reprenaient même, pendant la prière du vendredi, des hadiths sur 3alamaat a-saa3a (littéralement: les signes de l'Heure; c-à-d les signes marquant la fin des temps).

"Un des signes de la fin des temps - disait un iman dans son prêche du vendredi - est que personne n'en parlera, pas même dans les mosquées !", faisant ainsi allusion à une série de ahadiths.

C'est que la victoire annoncée du FIS annonçait la victoire de l'islam tout court, et "logiquement", tant de bonheur sur terre n'appelait que la fin de l'Histoire: les ennemis de l'islam allaient se préparer à contrer ce si légitime et si bon règne d'Allah (oui, c'était toute une époque ...)

C'est dans ce cadre qu'un hadith commençait aussi à circuler: notre sainte religion avait déjà prévue un signe moderne de la fin des temps, à la fois politique et urbanistique et conduisant vers l'identification du jabaruut (tyrannie) des Américains:

C'est le jour où les bergers commenceront à allonger leurs constructions.

(l'extrait de hadith étant أن ترى الحفاة العراة العالة رعاة الشاء يتطاولون في البنيان )

Ces gueux de bergers en guenilles n'étaient autre que des cowboys; quant au fait de construire de plus en plus haut, c'était tout trouvé: n'avaient-ils pas eu l'audace de construire des gratte-ciel ?

(Mohammed, selon certains Hadiths, avait horreur de la construction ... souvenir biblique de Babel ?)

Pour le moment, certains croyants scrutent les signes de l'apocalypse selon l'islam. Pour les plus obtus d'entre eux, ils n'ont pas à s'inquiéter: Obama vient de les rassurer sur le droit au "voilement". Les femmes en "tenues légères", accusées par les fanatiques d'être à l'origine des tremblements de terre (tabaruj) n'ont qu'à bien se tenir...

(photo: Flickr. Artiste: Freeman_TV)

Finalement, Obama ne détruira pas la Mecque 1 (ouf!)

2009-06-06T13:07:00.000-07:00

Oui, vous avez bien lu.
Tapez "Obama", "Mecque", et si en plus, vous ajoutez "détruire", vous allez être surpris.
Ou peut-être affligés.

Car au moment où les necons et les évangéliques américains diffusaient la bonne nouvelle (Obama is the Beast; Barack Obama is the Antichrist, etc.), certains musulmans, à travers le net communautaire et/ou islamiste, se demandaient ouvertement si Obama n'allait pas détruire la Mecque (de Bladi.net à Mejliss.com en passant par Dailymotion.com, la question y était discutée avec un sérieux à faire pleurer).

Tancredo, un candidat à la présidentielle américaine, voulait bombarder la Mecque en guise de représailles, si une attaque (toujours imminente selon les candidats du moment) se produisait sur le sol américain.

Mais ce n'est pas Tancredo qui est la cause de cette hallucinante connerie islamisante. C'est tout simplement la couleur de peau de Barack Obama et son origine directement africaine.

En effet, les pieux esprits apocalyptiques d'islam se référèrent à un obscur hadith, à la chaine de soutien (isnad) discutable et qui parlait d'un abyssinien dont la caractéristique serait d'avoir des jambes frêles (Google vous engendre automatiquement le mot Dhou as-souwayquatayn dès que vous commencez dhou).

Et c'est Dhou as-souwayquatayn ( "celui qui a deux petites/frêles jambes") qui viendra, à la fin des temps, détruire la Mecque, la sainte Ka'ba des musulmans, "maison de Dieu sacrée" comme l'indique l'hommage verbal que tout croyant reprend à ses heures.

Or Obama est "noir" et tire une partie de ses origines africaines de son père kényan.

Beaucoup de musulmans ne connaissent pas ce hadith. Disons même que la majorité écrasante l'ignore. Sauf que certains musulmans apocalyptisés n'ont pas hésité à utiliser la "race" dans la propagation de leur délire. Un peu comme leurs jumeaux américains néocons.

Ressortir un tel mythe était absurde; voici maintenant ses diffuseurs, avec le discours du Caire, rétrogradés au statut de "sots" ...

Dans un prochain billet, je ferai la synthèse critique de ces curieux hadiths qui parlent des "abyssiniens" et de la fin des temps.

C'est un devoir de faire connaître l'islam en contexte puisque certains cyber-islamo-militans n'y arrivent pas.

(photo: flickr)

Conseil à mes ami(e)s pas encore guéri(e)s de leur sympathie pour l'islamisme

2009-02-05T06:52:00.000-08:00

L'abondance de moutons n'effraie pas le boucher.

(proverbe égyptien)

Conrad à Gaza

2009-01-04T12:06:00.000-08:00

I was on the point of crying at her, `Don't you hear them?' The dusk was repeating them in a persistent whisper all around us, in a whisper that seemed to swell menacingly like the first whisper of a rising wind. `The horror! The horror!´

From The Heart of Darkness ... to the darkness of the heart. Hélas.

C'est Medded qui, sur Medi 1, donne son Point de vue: Pornographie de l'horreur.

Le titre vous laisse dans le malaise mais la chronique vous en libère.

Oui, Meddeb sur Gaza n'hésite pas à parler de son horreur, de l'horreur, des horreurs commises par la criminelle surenchère militaire de Tsahal, face aux moyens "archaïques" et aux "fusées [pourtant] dérisoires, futiles" du Hamas, coupable d'ailleurs de sacrifier les Palestiniens en les livrant au statut théologiquement dévié de "martyrs", en attendant la victoire expiatoire.

Culte de la technologie face au culte du martyr. Sourires indécents de Tzipi Livni. Propos inquiétants de la même Livni, tout sourire en sortant de chez Sarkozy.
Sensationnalisme morbide des médias arabes. Hypocrisie de certains pays arabes qui s'achètent une bonne conscience en s'arrachant les victimes à soigner, pour mieux calmer la "rue arabe", jamais loin des palais présidentiels qu'elle pourrait un jour balayer.

Requiem donc pour les morts, pour ces civils palestiniens, qui paient le prix de "ce que les hommes ont de moins glorieux", comme si cette terre était encore promise à la malédiction de Kurtz.

Samuel Huntigton, eschatologue (1927-2008)

2008-12-28T01:19:00.000-08:00

Quelques mots qui collent à la peau de notre auteur:

Clash of Civilizations
9-11 CIA World Order Harvard
Nativism Hispanics

puis

Fukuyama
Edward Said

Il y a aussi scientist mais c'est au choix. Car Edward Said parle surtout de Clash of Ignorance.

Il ne faut pas oublier que les islamistes, et principalement les criminels d'Al Qaida, sont derrière le succès idéologique des thèses de S. Huntington.
Le paradigme étant The West against the rest. Et ce dernier, renforçant l'anti-occidentalisme islamiste.

Sinon, il reste toujours la fameuse Huntington Beach. C'est plus ... pacifique.

(photo: Flickr)

Bien traiter son esclave

2008-12-27T08:21:00.000-08:00

Ce petit post est un ajout au dossier de mon ami Naravas qui nous donne, sur son blog, une évocation de la condition d'esclave dans l'islam.

Je me propose donc de continuer la méditation, avec une citation d'un auteur dont je connais les ouvrages.

L'extrait possède un fort atout: celui de rappeler aux croyants d'islam qu'ils ne sont pas soustraits au devoir de lecture quand ils avancent leur apologétique, toujours assez naïve.

En effet, beaucoup de croyants pensent que l'islam a fait preuve d'un "humanisme" inédit pour l'époque (vous savez, l'argument du progressisme islamique contre la Jahiliya qui s'étend partout et qui n'est qu'une crasse ignorance du monde antique ...)

Que nous dit alors Kenneth James Dover, dès 1974, dans son célèbre Greek Popular Morality in the Time of Plato and Aristotle ?

Eh bien, dans sa réédition vingt ans après, il nous affirme ceci:

Carfeul and solicitious treatment of slaves was probably as common as careful maintenance and handling of a car nowadays, and similarly motivated, but gratitude to a loyal slave was a respectable motive for releasing him or her from slavery.
(Hackett Publishing., p. 286)

En somme, on bichonne son esclave un peu comme sa voiture dans un jardin californien. Et lui rendre sa liberté pour loyauté est une chose respectable.

De quoi s'obliger à lire encore et à regarder au-delà des dunes avant de penser que c'est un statut inspiré d'un ciel divin même s'il est étoilé.

Je reviens

2008-12-27T07:38:00.000-08:00

A tous, salut, salam et santé.

Oui, je reviens, après de longues vacances. Un peu au Moyen-Orient (Syrie, Jordanie, Palestine/Israël) et un peu dans les autres endroits de la Méditerranée, dans les contrées dominées par les Francs et les Croisés ;-)

Je reviens aussi avec le Petit Jésus. Mais c'est sous les traits de Santa Claus que, cette fois-ci, je renais (pour une fois donc, imaginez-moi comme étant quelqu'un de sympa !)

Très bonnes fêtes à tous !

Abd El Maakir

Gouguenheim répond en Express

2008-06-12T12:49:00.000-07:00

Les réactions de Gouguy sont rares ou peu nombreuses.

C'est L'Express qui fait l'interface entre les curieux et notre "brillant" chercheur qui a courageusement troquée sa Germanie intellectuelle pour la mirifique "filière grecque" sans payer de Djizya à Tolède ...

Je vous dirai ce que j'en pense après.

Restez sages !

Abd El Maakir

Gouguenheim à l'image de Gozzoli

2008-06-06T07:49:00.000-07:00

Médiéval ou médiéviste, le Gouguy ?

Comme c'est curieux: Gouguenheim semble partager la même vision, le même imaginaire et peut-être le même idéal que Gozzoli ! (C'est quand même le 15e siècle. Sacré coup d'oeil en arrière Gouguy !)

Pourquoi faire de la recherche "scientifique" alors qu'il suffit d'aller au musée pour trouver "l'Histoire authentique" de l'Occident, cachée/gâchée par un complot alter-islamo-gauchiste à tendance bio qui frelate diaboliquement "la" vision de notre "Identité" et de notre "civilisation" ?

En fait, Gouguy et ses adeptes inventent la Science Vintage ! Plus on recule en arrière, plus on est conforme aux "vérités premières" des Pères, des cardinaux et des églises et plus c'est vrai !

"Rupture épistémologique" ? - Heu ... pardon ?
Bachelard ? - Connais pas !
On peut désormais faire une historiographie en reculant aux siècles les plus dogmatiques ! Et c'est pas graves si les "nouveautés" de notre chercheur supersonique épousent la forme et le fond des imaginaires les plus idéologiques.

Et maintenant: brûlons les bibliothèques et sauvons les pinacothèques !

Une critique rigoureuse de Gouguenheim (par Max Lejbowicz)

2008-06-06T06:44:00.000-07:00

C'est peut-être la critique la plus minutieuse de l'essai de Gouguenheim.
C'est Max Lejbowicz qui la signe dans La revue internationale des livres et des idées.

Portant sur l'usage des sources, cette critique bibliographique des plus exigeantes démontre à quel point le "sérieux" avec lequel on affuble l' "essai" de Gouguy est à prendre avec des pincettes.

Après ça, Roger-Pol Droit peut aller se rhabiller ...

Mais avant, pour vous, et pour vous faire connaitre les travaux de Max Lejbowicz:

1- résumé de sa thèse doctorale

2- article ou recensions de ou sur Maxou dans l'excellentissime revues.org .

J'ai aussi adoré la chute de sa recension : "Le toupet impressionne les amateurs".

Nietzschéen.

(Maxou mon petit: t'as fait fort)

Radio Gouguy

2008-06-04T11:26:00.000-07:00

Gouguenheim est désormais "audible" sur deux radios (pour l'instant).
C'est pour la présentation (promo ?) de son livre, Les chevaliers teutoniques.

Gouguenheim s'est montré respectable; il a même la voix qui rappelle DSK (Dominique Strauss-Kahn), et sans accent lyonnais (Roger Chartier lui pardonnera-t-il ?)

Le Goff a adressé à Gouguy un compliment tout médiéval: Les chevaliers teutoniques seraient une "somme".

En tout cas, j'ai apprécié les deux émissions et - pourquoi ne pas l'avouer - ai appris des choses en prime (malgré mon âge respectable et mon expérience vénérable).

Il m'est indiscutablement plus facile de faire la promotion radiophonique de Gouguenheim que de faire de la réclame bibliographique pour des auteurs proche de l'extrême droite francophone (française, belge, etc.).
Je dis ça pour Gouguy paskeu ... enfin bon.

Allez:

1) sur Canal Académie.
2) sur France Culture (Les lundis de l'histoire).

Bonne écoute à toutes et à tous !

Abd El Maakir

ps: ah oui ! j'ai pas entendu Gouguy ou Le Goff parler d'art "arabe" concernant la passion pour la fauconnerie chez nos chers Teutoniques ... un oubli peut-être ?

ps 2 : il y avait aussi ça sur France Culture mais c'est fini !

Gouguenheim: un Finkielkraut en historiographie ?

2008-05-30T14:35:00.000-07:00

C'est bête.

Mais quand je pense au supposé soutien ou à la caution espérée par certains, qu'un Le Goff accorde(rait) à Gouguenheim, je ne peux m'empêcher de songer à ceux qui voulaient rehausser Finkielkraut en évoquant un compliment que lui avait fait Foucault pour un de ses livres, argument que l'on devait prendre pour argent comptant mais surtout, comme label à vie.

Et l'anecdote est dans le Foucault de Roger-Pol Droit, si ma mémoire est bonne ...

Byzantium Viewed by the Arabs

2008-05-29T15:05:00.000-07:00

Hi everyone,

I offer this book review to all those who are interested in the "Gouguenheim controversy". Must tell you that his book won't travel far beyond the national French boarders (okay, okay: till Switzerland then !).
It would make no sense and the reason is dreadfully simple: France has never been a nourishing land for the Byzantine studies. You can hardly find out a journal or a university review using overtly the item "byzantin(e)s" or "Byzance" in the main title.
Therefore, I raise my cup and toaste to honour the best intellectual Byzantine sanctuary in the West: Dumbarton Oaks ! (help yourself, visit the "publications" then the "online publications" pages)
And now, time to relish the BR !
(Needless to say, you're invited to speak up ;)

Byzantium Viewed by the Arabs.

by Niall Christie

Byzantium Viewed by the Arabs. By NADIA MARIA EL CHEIKH. Harvard Middle Eastern Monographs, vol. 36. Cambridge, Mass.: HARVARD UNIVERSITY PRESS, 2004. Pp. xi + 271. $19.95 (paper).

Byzantium Viewed by the Arabs presents an exploration of the evolution of Muslim views of the Byzantine Empire and its inhabitants from the origins of Islam to the fall of Constantinople to the Ottomans in 1453. It is not a complete, comprehensive study; indeed, El Cheikh herself acknowledges that the themes and topics addressed in the book were for the most part dictated by issues of importance, representativeness and source availability. The importance of the work lies above all in its laying out of important groundwork for future research.

In the introduction El Cheikh provides a survey of the sources before highlighting some of the problems related to the representation of the "other" that may be found in their pages. In particular, the vision that the early Muslim authors presented of the Byzantines was conceived, naturally, through their own cultural and religious beliefs, with the Byzantines being used as a deliberate contrast to the Muslims, enabling the Muslim authors to define aspects of their own culture in terms of how they differed from the Byzantines. Later Muslim writers were influenced by these earlier texts, resulting in a certain stability in the way that the Byzantines were perceived, even though such perceptions were also affected by the writers' own experiences.

The meat of El Sheikh's work consists of four chapters. Chapter one, "The Encounter with Byzantium," addresses the formation of the initial Muslim image of the Byzantines and its evolution up to and in the aftermath of the failed Muslim siege of Constantinople in 99/717. El Cheikh shows that Muslim authors exhibit a fluidity with regard to both the terminology used to refer to the Byzantines and their perception of the origins of the Byzantine race. She then goes on to consider the presentation of the Byzantines in ayas 1-5 of sura 30 (Surat al-Rum) of the Qur'an and the various readings and interpretations of them made by Muslim scholars from the second/eighth to the eighth/fourteenth centuries, before discussing relations between the early Muslim leaders and their Byzantine opponents. One Byzantine leader who receives particular attention is the Emperor Heraclius (r. 610-41), not only because of the controversy that surrounds the letter said to have been sent to the Byzantine emperor by the Prophet but also because the Muslim sources use him to legitimize the authenticity of Islam, presenting him as an ideal ruler who acknowledged the prophethood of Muhammad and nearly converted to the Islamic faith. In this chapter El Cheikh also discusses the impact of Byzantine art and architecture on the Muslim consciousness, before concluding with a study of the failed Muslim sieges of Constantinople and the subsequent development of the capture of the city as a fore-ordained event in Muslim eschatology.

Chapter two, "Confronting Byzantium," examines the rivalry that developed between the Muslim and Byzantine states in the second/eighth and third/ninth centuries. El Cheikh examines the changing depictions of the Byzantine rulers, some hostile, others neutral, in the literature from the period, paying particular attention to the images of those who reigned during the caliphate of Harun al-Rashid (r. 170/786-193/809), demonstrating how the varying depictions reflected the changeable relations that existed between the caliph and the emperors. In this chapter she also assesses other aspects of Byzantine culture as viewed through the eyes of the (often hostile) sources. While they regard the Byzantine state as a potential source of Classical texts, the sources are careful to distinguish the ancient Greeks from the Byzantines, whose adherence to Christianity is often regarded as having led them to neglect ancient Greek wisdom. Muslim accounts of the history of the Byzantine state before the rise of Islam are tinged with anti-Byzantine polemics. Byzantines, while acknowledged as fierce fighters, are viewed as being treacherous, cruel and morally corrupt; and their women are depicted as being beautiful but sexually immoral, presenting a potential source of temptation for Muslim males. As El Cheikh notes, hostile stereotypes abound in the literature, with the depictions being reflective of the prejudices of the authors rather than reality.

In Chapter three, "Islam on the Defensive," El Cheikh considers the changes in Muslim-Byzantine relations that occurred during the third/ninth to fifth/eleventh centuries, during much of which the rulers of Muslim states found themselves faced with Byzantine expansion at their expense. She examines Muslim depictions of Constantinople during this period, giving particular attention to the detailed description of the city made by Harun ibn Yahya, a Muslim who was held captive there in the third/ninth or fourth/tenth century, in order to demonstrate that Muslim confidence in the splendor and prestige of Baghdad led Muslim writers no longer to feel the need to lace their accounts of the imperial city with criticism or polemic. The author also assesses the impact of Byzantine court ceremonial practices on the Muslim consciousness, showing that some provoked derision while others were praised. However, Muslim depictions of the Byzantines become increasingly negative in the face of Byzantine military successes, and the Emperor Nicephorus Phocas (r. 352/963-359/969), as a result of his military successes, is particularly harshly criticized. In a brief discussion at the end of the chapter, El Cheikh comments on the jubilation that followed the Seljuk victory against the Byzantines at Manzikert in 463/1071 and the shift in Muslim attention that followed the arrival in the Muslim world of the Crusaders, and then the Mongols.

Chapter four, "A New Reality: Revisiting Byzantium," discusses the softening of Muslim attitudes towards the Byzantines that accompanied the shift in attention just described. The presence of new enemies seems to have led to a more cordial attitude towards the Byzantines, reflected in both the friendly relations of Muslim and Byzantine rulers and the depiction of the Byzantines in the sources. In the latter case, the more positive aspects of Byzantine culture cited in the earlier sources persist, but the negative depictions of the Byzantine character are for the most part no longer present, with the accusations of immorality now being transferred to the Franks. The immense eschatological value of and admiration for Constantinople remains in the sources, and the conquest of the city in 857/1453 is naturally greeted with rejoicing.

It will have become apparent that El Cheikh's topic-by-topic treatment of her subject is episodic in nature, and it must be admitted that at times one feels that she has combined a number of articles together to construct the parts of the book; indeed, she notes at the beginning that some of the material addressed in the work has been discussed previously by her in articles published elsewhere. However, El Cheikh ends her text with an expertly crafted conclusion in which she neatly sums up her discussion, drawing together the numerous threads she has addressed into a unified account of the development of the Muslim image of the Byzantines through the ages. A bibliography and index follow.

Byzantium Viewed by the Arabs is an excellent book. Using an expansive array of primary sources and secondary works, El Cheikh has created a work that explores a plethora of important issues in the history of Muslim representation of the Byzantine world and its inhabitants. In addition, she has also laid foundations for future research on this important subject. This text should be standard reading for anyone interested in Muslim-Byzantine relations and, given its low price and clear exposition, would also be worth consideration as a textbook for courses on this topic.

NIALL CHRISTIE

UNIVERSITY OF BRITISH COLUMBIA

Publication Information: Article Title: Byzantium Viewed by the Arabs. Contributors: Niall Christie - author. Journal Title: The Journal of the American Oriental Society. Volume: 125. Issue: 1. Publication Year: 2005. Page Number: 107+. COPYRIGHT 2005 American Oriental Society; COPYRIGHT 2006 Gale Group.

Meddeb s'exprime sur le cas Gouguenheim

2008-05-27T15:21:00.000-07:00

Abdelwahab Meddeb s'est exprimé sur Medi 1 et a tenu a consacrer son "point de vue" (nom de la rubrique) au livre de Gouguenheim.

Les mots sont forts: "Cette thèse de Gouguenheim, scandaleuse en soi, constitue, sans exagérer, une sorte de révisionnisme et de négationnisme" (min. 1:12 -> 1:21).

Meddeb relève que Gouguenheim est directeur du jury d'admission à l'ENS (Lyon) [min 02:28] sachant que le sujet pour cette année est ... l'islam.

Cette fonction fait craindre à l'institution une potentielle réclamation de la part d'un "candidat malheureux" qui pourrait donner une suite juridique à sa non-admission à l'Ecole (min 02:47).

La petite chronique de Meddeb se fait ensuite l'écho d'une heureuse coïncidence: la publication d'Avicenne et la gauche aristotélicienne du célèbre Ernst Bloch.

Nous y reviendrons, bien sûr ;)

Abd El Maakir

Victor Cousin, l'autre "Jacques de Venise"

2008-05-23T20:43:00.000-07:00

"Espérons que ces efforts soutenus ne seront pas inutiles à la réhabilitation de la philosophie d'Aristote. Depuis la chute de la scolastique, je suis peut être le seul de mes compatriotes qui ait fait des leçons sur la Métaphysique. Le dernier, je crois, qui l' ait enseignée avec un peu d'éclat, est Ramus (Scholae metaphysicœ, Paris, 1566 )..."

Page 8. Extrait de La métaphysique d'Aristote rapport sur le concours ouvert par l'académie des sciences morales et politiques ; suivi d'un essai de introduction du premier et douzième livres de la Métaphysique De Victor Cousin "

Le livre est disponible sur ce lien, à travers Google Books.

C'est à Victor Cousin que nous sommes le plus certainement redevables quant à la réintroduction de la pensée d'Aristote en France.
C'est une donnée moins fumeuse que celle de Jacques de Venise dont Gouguenheim cherche à faire un sorte de mythe fondateur, quelque chose comme un motor primus.
Mais cela n'empêche pas Gouguenheim de nous servir une histoire à la Carlyle.

Souvenez-vous :

The History of the world is but the biography of great men

Et Gouguy de "découvrir" sont "great man", et au Seuil de vendre ce beau drame ...

Jacques de Venise (notice du DHGE, 1997)

2008-05-22T12:12:00.001-07:00

Alors: la notice ou le livre (de Gouguy) ?

Je vous livre ici un document indispensable pour mieux évaluer les prétentions à la "nouveauté" du Sieur Gouguenheim.

Ce document à été rédigé par R. Aubert, en 1997 (soit 11 ans avant Gouguy !), dans le fameux Dictionnaire d'histoire et de géographie ecclésiastiques.

Le contraste est tout simplement saisissant:

d'abord, Jacques de Venise n'a rien d'une "découverte" sensationnelle
y a pas de Saint-Michel qui tienne dans la notice du dictionnaire !
le ton est moins mystique que, disons, "chaînon manquant" ou autre déclaration catégorique (voyez le "probablement" de Aubert, sa problématisation philologique sereine, etc.)
l'importance de Jacques de Venise est en outre bien soulignée (dix générations de philosophes occidentaux utilisèrent la traduction de Jacques pour les Derniers Analytiques).

Avec cette simple notice bio-bibliographique, on peut comprendre ce que le livre de Gouguenheim à de surfait.

Mais moi, on me l'a offert, je n'ai pas eu à payer la vingtaine d'euros pour lire l'onirique essai d'un dépassement historiographique qui n'en est pas un.

Chère, la paraphrase, non ?

Abd El Maakir

Le songe de Sylvain Gouguenheim

2008-05-13T11:46:00.000-07:00

Le livre cartonne mais l'historien est loin d'emballer. Face aux fadaises, la branlée n'était que juste et nécessaire. Sylvain Gouguenheim, "teutonisé", garde un silence d'agneau après être hardiment sorti du bois de sa germanie intellectuelle.

Sylvain Gouguenheim, fausse terreur de l'an 2000, a outrepassé les bornes du métier. Il a tissé une fiction qui sa corporation se refuse à ingurgiter. Breuvage intellectuel douteux devenu denrée pour soucheux en mal de Walkyries, il m'a semblé prophylactique, a moi, théologien des noms divins, de te livrer ces parchemins, à toi lecteur, à toi lectrice (si si ! j'insiste !), de te laver des mauvaises fibres de cette fausse couche historiographique.

Le "contre-document" nous vient de quelqu'un que nous aimons bien. Gérard Troupeau, tel est le nom du lucide élu que je tiens à vous faire connaitre. C'est en mars de l'an 1991 que fût publié ce texte qui porte le titre inespéré suivant: Le rôle des syriaques dans la transmission et l'exploitation du patrimoine philosophique et scientifique grec.

C'est presque aussi beau qu'un hadith !

La revue qui l'a accueilli ? Arabica. Ne sens-tu pas déjà l'arôme de l'éveil en toi ?

Je vois que tu salives, ô toi mon prochain dans le Savoir ! Soit. Tu seras entendu. Mais avant, laisse-moi te verser un peu de ce vin qui fait tant de bien et laisse-toi prendre par l'émoi d'une connaissance sans reproche ni venin ...

Extraits du texte de G.Troupeau donc:

1. Deux périodes:

Dans de la l'étude de la transmission du patrimoine grec par syriaques, nous distinguerons deux périodes. La première période, antérieure à la conquête arabe, va du Ve au VIIe siècle, et elle est celle du passage grec au syriaque. La seconde période, postérieure à la conquête arabe, va du VIIIe au XIe siècle, et elle est celle du passage du grec au syriaque et à l'arabe, et du syriaque à l'arabe.

2. Grâce aux syriaques (17 ans avant Gouguy !) :

Cet intérêt presque exclusif des syriaques pour la logique d'Aristote, exerça une influence décisive sur le développement de la philosophie chez les Arabes. Car ce ne sont pas les Arabes qui vont choisir Aristote, ce sont les syriaques qui vont le leur imposer, parce qu'ils l'ont déjà traduit en partie, commenté et enseigné dans leurs écoles organisées sur le modèle de celle d'Edesse.

3. Pas tous hellénophones !:

Quant aux savants syriaques du Xe siècle, qui ne connaissait plus le grec, ils se bornaient à traduire du syriaque à l'arabe.

4. Les sources arabes:

Elles confirmaient déjà que la traduction était l'apanage des syriaques (78% des traducteurs), notamment des nestoriens (62%). Chiffres établis par G. Troupeau (pp. 4-5).

5. Le triple rôle des syriaques:

Durant la seconde période, les savants syriaques eurent un triple rôle dans la transmission et l'exploitation du patrimoine grec: un rôle de traducteurs, un rôle de d'abréviateurs et un rôle de commentateurs. (p.4)

6. ... et même un quatrième rôle !

Celui de lexicographe. Ils composèrent de "véritables lexiques", et ce "pour les besoins de l'exégèse et de la grammaire". Les liens syriaque-arabe et arabe-syriaque se formaient pour dénouer les complexités du vocabulaire technique de la philosophie ou de la médecine.

Après un tel article, on se demande juste une chose: comment le livre de Gouguy a-t-il pu être rédigé et surtout, publié ?

C'est sans doute un mystère teutonique que nous, "orientaux", ne pouvons comprendre ...

L'introduction de l'antisémitisme moderne dans la pensée arabiste

2008-04-26T10:42:00.001-07:00

Il s'agit d'un excellent petit livre. Et l'auteur nous livre un panorama des relations que l'on pensait figé et fixé sous le signe de la haine constante ou encore, de l"antisémitisme" (puisqu'il s'agit du 20e siècle aussi).
Or, nous apprenons dans un entretien accordé par Michel Abitbol avec Victor Malka, dans le cadre de sa magnifique émission Maison d'études (sur France culture) que l'antisémitisme moderne a été introduit par la frange intellectuelle des arabes chrétiens.

Curieux retour des choses: occupés à forger le concept de nation arabe et d'arabisme, les intellectuels chrétiens arabes ont laissé glisser dans leur nationalisme un antisémitisme (d'avant Vatican II) qui traduisait leur hostilité au sionisme naissant.

Aujourd'hui, ce sont des cons barbus qui se chargent d'aller au-delà de la révolte légitime: Mein Kampf, devenu pour ces sémites intégristes Kifaahi - est en libre circulation dans certaines librairies et bibliothèques virtuelles ... comme son cousin apocryphe Le Protocole des sages de Sion.

Tristes cons.

L'Hallucinatoire: l'observatoire des religions en ébullition

2008-04-24T11:40:00.000-07:00

Oui, c'est tout un chantier que j'ouvre, une sorte de nerver-ending work.
Je compte répertorier les délires de ma religion et celle du monothéisme (le césaro-papisme que l'on appelle catholicisme, le protestantisme dans sa version beati pauperes US, etc.)

Il y aura de la place aussi pour les autres religions, grandes ou petites, car on est nombreux dans le royaume de la connerie.

Allez, bismika l'aahum ! la chasse à la bêtise divine est ouverte ! Et que l'Homme Nouveau (re) sorte !

Abd el Maakir (Abu Ranaak Ennadjissi)

L'Eglise, le nazisme et le communisme

2008-04-21T13:49:00.000-07:00

Une question: pourquoi aucun nazi n'a été excommunié par l'Eglise catholique, contrairement aux communistes ?

Je parle le Meddeb ...

2008-04-21T10:32:00.001-07:00

En tant que théo-comique, j'aime beaucoup Meddeb. C'est vrai ! :

Il est beau (Dieu aime la beauté)
il est cultivé (Dieu aime Jack Lang)
et il n'a pas la langue dans sa poche (il n'a pas vécu au temps des califes; la chance ! ...)

Il a un côté "vive l'Amérique !" qui peut désespérer le plus aguerri des exorcistes, doublé d'un démon chevènementien que je peine a extraire, malgré mes coups de babouches répétées sur le fait de son crâne ! (de mon temps, on pouvait tuer un chameau sous cette énergie bénite mais passons ...)

Comme j'aime faire parfois un tour de passe-passe ou deux (en fait, j'ai oublié comment on fait le pluriel ici ...), je me suis dit: ce gentil gars, il parle bien, il défend la Vie face aux semeurs de mort. Mais tu vois, ça n'empêche pas de se fendre la poire de temps en temps !

Alors, attention ! Hommage linguistique !

Dans le désordre, je demande:

Moderghnité: elle vient de Tunis où les femmes des chouyoukh ont courageusement laissé le voile.

Argghticuler: (prolonger bien le gha de chez nous tellement que le passé, eh ben tu vois, il ne cesse de nous rattraper, ta mère, ta soeur et moi, qu'Allah Al Maakir les fasse passer sans visa au Firdaws). C'est auss le contraire de "désarticuler" (attention, j'ai fait du français dans les écoles de traduction d'Al Basra et d'Al Kufa, j't'en prie, r'ham mok !). Voir Déconstruiiiire.

Loeu-loeu-Lala-laaa : déterminant connu sous la graphie française de le et voisin de la phonétique arabe de لا. Sert à s'indigner quand Meddeb sert à détermnier (le+ non) un objet qui fâche sa sakiina républicaine.

Généalogie: généralement double. Permet (grâce aux papiers) d'être "transfontalier".

Enraciné: généralement dans la Tradition (ou le corpus islamique, que l'on peut argghticuler à la moderghnité). Quand t'as généalogie n'est pas double, eh ben t'es vachement enraciné mon coco !

Circuler: entre les textes, les frontières, les continents ... et les fingers d'aéroport.

Convivance: hispanisme chic pour cohabitation.

Islamisme: maladie de l'islam.

Parkhce que: parce que; connecteur causal.

Parkhticulièrement: particulièrement

Parkhticiper: participer

Mon compatriote ... : Ibn Khaldoun, Al-Nefzaoui, Saint Augustin même ... tous mes amis sont là !

Luxenbergiana: glossaire sur l'oeuvre de Christoph Luxenberg

2008-04-21T08:09:00.000-07:00

Il y a un avant et un après Luxenberg. Et pour rendre hommage à cette percée philologique, j'ai décidé de faciliter la circulation de sa pensée, de son travail et de sa méthode.
Un glossaire sera comme un petit dictionnaire: il regroupera les entrées importantes et vous en donnera une explication, voire un morceau venant du livre même.

Vous êtes toutes et tous invité(e)s à y participer !

La Shoah-phobie: une tendance "journalistique" en Algérie

2008-04-20T08:26:00.000-07:00

Shoah-phobie: le mot n'existe pas encore sur Internet mais l'idée et les sentiments qui l'accompagnent existent déjà, malheureusement.

"Circulez: la Shaoh n'a rien à voir (avec nous)" semblent nous dire certains plumitifs qui se prennent pour des penseurs - tenez-vous bien !- "critiques". Celui qui en fait les frais (en marge de l'affront fait à la mémoire de l'Humanité) a pour nom Boualem Sansal.

"Vendu", "pro-sioniste", "traitre", "opportuniste" sont les quelques fleurs que lui adressent avec fraternité des troupes d'écervelés en Algérie, quand ce n'est pas une partie de la presse nationale qui s'en charge, avec la bêtise stylistique qui caractérise les envieux sans culture ni avenir.

Le chorus de médiocrité ânonnant la transcendance des "constantes nationales" arabistes et islamistes a de quoi méduser les plus intrépides et rebuter les moins accoutumés.

Le crime de Sansal ? Avoir fait le lien entre islamisme et nazisme. Mais surtout, d'avoir souillé l'esprit révolutionnaire algérien, montrant qu'un mouvement de libération pouvait s'accommoder de nauséabondes impuretés.

Mais savez-vous quelle est la place du "juif" dans la politique et l'imaginaire de l'Algérie actuelle ? Eh bien, je vous offre un petit tour d'horizon de ce nettoyage mémoriel et linguistique:

Il n'y a plus de juifs en Algérie. Ce pays a tout simplement "génocidé" la pluralité religieuse et ethnique, réduisant la diversité millénaire de ce territoire à "arabe" et "musulman"

L'Algérie officielle refuse de reconnaitre Israël, contrairement au Maroc, la Mauritanie, la Tunisie ou l'Egypte. L'Algérie a le même esprit sur ce sujet que la Libye de Kadhafi ,infaillible humaniste et violeur de femmes si elles ont le malheur d'être journalistes.

L'Algérie officielle offre encore une pédagogie négationniste: cela va de l'absence pure et simple de sensibilisation sur cette énorme tragédie à l'étude des "Protocoles des Sages de Sion" dans les cours et livres d'histoire.

L'Algérie cultive aussi le négationnisme par le livre et la peur du Juif par le spectacle: Roger Garaudy est un best-seller, Sigrid Hunke l'est tout aussi et Dieudonné est un héros de la culture (télévisuelle et "française", c'est tout ce qui reste là-bas ...).

En Algérie, la parole (sur le sujet) est aux islamistes ... ou aux islamistes au pouvoir (que l'on nomme pudiquement "conservateurs"). Un jour que je passais par une mosquée d'Alger, un jeune pratiquant (l'islamisme tient sa force des éphèbes) me révélait doctement que la Shoah n'existait pas: "C'est ce que les Ulémas pensent sur le sujet".

En Algérie, on s'en remet à la parole de Ben-Laden aussi puisqu'il a investi le thème en jouant sur la fadaise atemporalisée du protecteur Musulman (la Shoah aurait été évitée si les juifs étaient sur les terres d'Islam, c'est-à-dire sous domination musulmane ... au lieu d'Israël). Les rares instruits dans ce pays qui ne cesse de péricliter consomment stupidement ce sous-produit du mythe Andalous.

En Algérie, le "palestinisme" stérilise l'intelligence. Pourquoi faire mieux que le Fatah ou le Hamas si ces derniers négocient et arrivent parfois à se parler ?

En Algérie, comme en Allemagne, les imaginaires vous disent ceci: il est impossible d'être à la fois Juif et Algérien.

En Algérie, l'islamisme va tuer encore, jusqu'à l'extermination s'il le faut, mais la population aimera toujours ce bourreau barbu.

En Algérie, des millions d'algériens et d'algériennes mourront avec ce trait définitoire: "n'a jamais serré la main à un juif". Les Juif Imaginaire continuera à venir les soirs de Ramadhan, invité par Al Jazeera, sous les habits du Soldat (sharonisé) ou du Colon (goldsteinisé).

En Algérie, il y a des gens qui ne savant RIEN de tout ça (trop pauvres, trop peu instruits); il y a aussi des gens qui refusent ces conneries islamo-fachistes. Quant aux autres, vous savez quoi ? Le vent les emportera ...

Où voir les couilles du Seigneur ?

2008-04-16T06:58:00.001-07:00

Réponse: à Barcelone
Les balloches divines se laisse méditer au Temple Expiatori de La Sagrada Família.
Merci à Antoni Gaudí pour ce pieux sacrilège.

ps: nous laissons - pour l'instant - entière, la question de savoir à quelle instance théologique appartient God's dick ...

L'histoire économique

2008-04-15T14:59:00.000-07:00

Il est temps de cesser de plaisanter.

Comment ? Et de quoi s'agit-il ?
Vous voyez tous ces discours "anachroniques" que l'on vous sert, à vous et à moi, à longueur de fil cybernétique, dans toutes les pages tenues par les croyants et les partisans ?
Eh bien il s'agit de cela.

"Pour ou contre la Dhimma" ? Question idiote ! Mais il est bon de quantifier ce que ce statut fait payer au Juif, au Chrétien, à l'Arménien, au Syriaque et au Chaldéen, au Zoroastrien et aussi au Bouddhiste ... sous les Turcs, les Mamelouks ou les Berbères qui assiégèrent la péninsule ibérique.

Pour ceux qui confondent Coran et Déclaration Universelle des Droits de l'Homme, nous leur disons: nous veillons au grain et vous répondrez au centime de vos "généreuses" allégations.

Et aux racistes qui courent dans les couloirs de l'Histoire, nous leur disons ceci: petit est votre esprit et petit sera votre savoir.

Dorénavant, les questions "théologiques" ou les divagations doctrinales trouveront des résolutions issues de l'histoire économique.

JSTOR, SpringerLink, OxBridge Journals, Blackwell

2008-04-15T10:49:00.000-07:00

C'est ma politique: argumenter le maximum possible; donner à lire et à réfléchir; cantonner la Tradition à son statut de fable mortifère; libérer l'esprit et partager l'espoir.

Je liquéfierai la Tradition.

Je m'appuie sur les meilleurs et il en ressortira bien quelque chose !

Et maintenant: place au loisir studieux !

Ahlan Bikum !

2008-04-06T12:03:00.000-07:00

Mes chères sœurs, mes chers frères
(... en Islam et en Humanité),

Amma Ba3d,

Je suis resté bien caché pendant tous ces siècles. Mais me voici, revenu à vous et parmi vous, pour vous conter ce que vous ne savez pas, ce que vous ne savez plus.
Oh ! oui, mon expérience est grande et mon savoir aussi vaste que les océans. Tous pourront y rentrer pour s'y perdre et renaitre, lavé(e)s des absurdités que je vois depuis au moins 10 siècles.

Ami(e)s, toute ma compétence théo-comique est pour vous !

Therefore, I will use the language of the Britons to go far beyond the hills and the oceans !

¡Os hablaré también en la lengua de mis antepasados!

@ très bientôt !

Abd El Maakir, al mad3uu Abu Ranaak Ennadjissi